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“到了朱熹嘴里，一切都是源于孔子，他成了亘古唯一的圣人。”

“恐怕就算孔子复生，也会羞愧的无地自容吧。”

“前面说过，宗教需要一个或者一群至高无上的神。”

“那么朱熹在无形之中，替儒家完成了造神大业，这个神就是孔子。”

“只要理学还在大兴，只要理学中对孔子的神化不消除，我们就无法阻止儒家宗教化。”

马皇后的表情变的非常凝重，她是研究过朱熹的学问的，自然知道马钰说的都是对的。

朱子集注里，到处都充斥着对孔子的赞美。

以前她还没觉得如何，孔子确实很伟大，赞美他歌颂他不是应该的吗。

可是现在她终于意识到问题所在了。

连她都受到影响，认为孔子是最伟大的圣贤，就更别提其他人了。

朱子集注在无形中，充当了儒家圣经的角色。

自幼就熟读朱熹著作的人，都会成为孔子的信徒。

到了此时，她终于完全理解了马钰的话，儒家确实在宗教化。

她也理解了，他为何要分裂儒家，改造儒家。

不过她依然有疑惑：“心学如何？”

马钰说道：“心学自有其长处，其也向来反对神化孔子。”

“尤其是陆九渊那句：若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。”

“更可谓是振聋发聩。”

“我家长辈皆以为，仅凭此一言，陆九渊可封圣矣。”

朱熹认为应该多读书修六艺，用六艺来陶冶情操，如此才能成为君子。

陆九渊持不同意见，读书是需要成本的，普通人书都读不起，更遑论修六艺了。

难道那些不能读书，不能修六艺的普通人，就不能当君子了吗？

我们真正应该做的，是想办法让更多普通人，也有机会成为君子。

要降低成为君子的门槛。

于是才有了这句话，就算我不识一个字，也要让我堂堂正正的做个人。

这是何等的大胸怀大关怀。

即便是在前世，马钰每每读到这句话，都会感到心潮澎湃。

马皇后就更加疑惑：“既如此，为何你家长辈不利用心学反击呢?”

马钰叹道：“因为心学也有缺陷。”

“他们过于强调内心而轻物质，不适合作为治国之学。”

这个世界是物质的，社会的外在需要秩序来规范，需要礼法来包装。

过于强调内心而忽略外在的学说，显然是无法满足这个需求的。

比如王阳明，他将心学推到了一个新的高度。